有一个节日，我带淘淘回老家，村里正好有这个条件可以来一次“荒野求生”，跟淘淘商量，他立马答应了。既然是荒野求生，那么就不需要准备什么东西了，不过毕竟只是体验生存，还是带了打火机与一把刀，就这样我们就举着旗出发了。

　　老家室后有一座山岭叫芳山，芳山在以前是革命根据地，芳山上有一个大石头，石头顶端有一个平面，我们叫芳石，老人说，在那个年代革命者就住在这个大石头上。由于芳山古木参天，在当时保护了革命者们的革命活动，从某意义上说，芳山也是一个红色之山。现在，芳山已经被开发，种植上了橡胶，但芳石还在，那也是我们的目的地。

　　我们路过百年的老荔枝树，穿过老橡胶林，山里野生的不知名兰花长得密密麻麻，不一会就到了芳石入口，那里被一棵倒塌的橡胶树档住，不注意还看不到。由于芳石并不是巨石，很容易就登上去了。从芳石上可以远眺潭门、博鳌，淘淘吹着风，说太爽了，立马吸足气对着远方大喊：“我来了，我是淘淘!”久久听不到回响，远方是大海，声音都被吞没了。

　　从芳山下来，我们去室前岭，那里有一颗榕树，榕树长在石头上，树根已经被石头包住了，形成了根抱石的景观。老人说，这个室前岭就是一个大文案，这棵榕树就是一支笔，寓意着文运，所以这个地方要保护好。老人说的是风水，但在我们看来更是一种生态与环保理念，这些我都淘淘讲了，希望让他从小就有环保的意识。

　　看完文运大榕树，我们就向水库边出发。因为那是理想的扎营之地，要在野外生存，首先要有水，最好的方案就是找到水源，然后在旁边搭建住所。

　　搭建住所，第一是为了防雨水，第二是防蚊虫。搭建住所，要善于就地取材。在我们的营地，有倒塌的橡胶树，可以把树枝砍下来，当龙架，很快淘淘就砍来长短不一的树枝，依靠在一棵槟榔树，把帐篷的骨架搭了起来。接着就要在骨架上铺盖防雨水的树叶，由于这里就有椰子树与槟榔树，它们的椰子很长，砍来就可以直接铺上去，很快一个简易住所就建好了。

　　接下来，就是要生火了。在野外往往没有生火的设备，只能采用钻木取火，但这种最原始的方式看似简单，其实野很难掌握。我跟淘淘曾经在家里就试过一个下午，忙得满头大汗，最后火也没生起来。今天我们直接用火柴生火，营地附近有很多落叶与树枝，让我们基本不用为木柴不够烧而担心。在野外，生火，是为了取暖，更是为了防止野兽攻击。火，对野兽有很强的威慑作用，只要保持火不灭，一整夜都安全了。

　　有了火，接着就要需要食物。没有食物，就无法补充消失的能量卡路里，最终会虚弱，失去行动能力。由于我们的营地就靠近水源边，那么最好的食物来源就是鱼了，我们砍来一根竹竿，绑上鱼线鱼钩，找了几条虫子当诱饵，很快就钓上几条罗非鱼。

　　淘淘还要在这里烤鱼吃，我说天色将晚，我们还是拿鱼回家煮，他表示同意。在我们要撤离营地的时候，我说，这时候不需要火了，我们要想办法把火扑灭，以免在我们离开后引起火灾。灭火的方式主要有两种，用水浇灭和用土覆盖，我们先找来浇菜的水桶，盛了水把火堆浇了一遍，为了保险起见还用一层土覆盖其上，然后才放心离开。

　　在这个现代社会，我们或许很难有机会荒野求生(当然我们更不想荒野求生)，但对孩子来说，这是一种玩乐，也是一生活的体验，从中也不知不觉学习了不少知识。这应该也是自然教育，我们按照孩子的天性陪他玩耍，而在这个过程释放了孩子潜在能量;由于在整个过程几乎都是孩子一个人完成，他大大的发挥了自己的思考能力与动手能力，体现出了很强的自立性，而整个“荒野求生”的胜利也给他带来了自信。对于孩子的未来我们无法预知，但作为父亲我希望他能有优质生存能力，做一个生活的强者。